搜搜考试网谁知道佛经里“出佛身血”是何意?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/01 03:44:08
谁知道佛经里“出佛身血”是何意?
一楼是对的,出佛身血是五逆罪,必然下地狱.
不可能不小心损毁佛像就会下地狱,更不可能报纸上或纸条上有佛经的一字一句的损毁也会下地狱.
我们尊敬佛陀是对的,自然会有尊敬佛陀的果报.但不能不分青红皂白,是何种罪就是何种罪.
皈依佛法僧三宝的功德是非常大的.对于行为所产生的功德,佛陀有非常详尽的解释.
有一次,佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施,但佛陀拒绝了,说道：乔达弥,将它供养给僧团.当你供养僧团时,即是供养了我及僧团.当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时,佛陀根据业报法则给与分析.佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍.然而,布施给一位即将证悟须陀洹果的人,或一位须陀洹圣者,或一位即将证悟斯陀含果的人,乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀,则可预期获得无数倍增的果报.
佛陀接著解释：我宣布,布施给个人的功德,绝不可能大过布施给僧团的功德.
佛陀在提到一个人做许多大布施时,曾经解释智慧的殊胜.佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比,充满信心地归依佛、法、僧的果报更大.
跟充满信心地归依佛、法、僧相比,充满信心地受持（五）戒的果报更大.
跟充满信心地受持（五）戒相比,仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大.
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比,维持无常想一弹指的时间的果报更大.”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧
不可能不小心损毁佛像就会下地狱,更不可能报纸上或纸条上有佛经的一字一句的损毁也会下地狱.
我们尊敬佛陀是对的,自然会有尊敬佛陀的果报.但不能不分青红皂白,是何种罪就是何种罪.
皈依佛法僧三宝的功德是非常大的.对于行为所产生的功德,佛陀有非常详尽的解释.
有一次,佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施,但佛陀拒绝了,说道：乔达弥,将它供养给僧团.当你供养僧团时,即是供养了我及僧团.当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时,佛陀根据业报法则给与分析.佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍.然而,布施给一位即将证悟须陀洹果的人,或一位须陀洹圣者,或一位即将证悟斯陀含果的人,乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀,则可预期获得无数倍增的果报.
佛陀接著解释：我宣布,布施给个人的功德,绝不可能大过布施给僧团的功德.
佛陀在提到一个人做许多大布施时,曾经解释智慧的殊胜.佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比,充满信心地归依佛、法、僧的果报更大.
跟充满信心地归依佛、法、僧相比,充满信心地受持（五）戒的果报更大.
跟充满信心地受持（五）戒相比,仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大.
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比,维持无常想一弹指的时间的果报更大.”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧