搜搜考试网以“泊”为题的作文
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/08/17 11:16:22
孟浩然的诗歌《送杜十四之江南》写道：“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”这本是一首送别的诗歌，可是本诗“日暮征帆何处泊？”的追问却让我们对人生产生了不尽的联想。
在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？
请以“泊”为题，写一篇作文。
我该从哪里入手？ 怎么写啊？ 希望老师再能给个类似范文参考下。 谢谢老师
在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？
请以“泊”为题，写一篇作文。
我该从哪里入手？ 怎么写啊？ 希望老师再能给个类似范文参考下。 谢谢老师
解题思路： 分析：“在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？”这句话是关键语句。所谓“泊”，就是停泊的意思。材料中说是让让心灵泊于何处？我们必须对此作出明确的回答，然后，才是深度的思考。 想一想古人，我们是不是也可以让心灵泊于山水之间，是不是也可以让心灵泊于故乡，是不是让心灵泊于唐诗宋词之间？
解题过程：
孟浩然的诗歌《送杜十四之江南》写道：“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”这本是一首送别的诗歌，可是本诗“日暮征帆何处泊？”的追问却让我们对人生产生了不尽的联想。 在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？ 请以“泊”为题，写一篇作文。 请问老师我该从哪里入手？怎么写啊？ 希望老师再能给个类似范文参考下。 谢谢老师 分析：“在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？”这句话是关键语句。所谓“泊”，就是停泊的意思。材料中说是让让心灵泊于何处？我们必须对此作出明确的回答，然后，才是深度的思考。 想一想古人，我们是不是也可以让心灵泊于山水之间，是不是也可以让心灵泊于故乡，是不是让心灵泊于唐诗宋词之间？ 范文： 斜风细雨不须归 《红楼梦》中史湘云说：“是真名士自风流。”我倒更愿意把这“风流”看作是一段山水情缘，但凡真名士，总和自然有着盈盈如水的关联。山水，是一种风流，是真名士心灵的归宿。 庄子，这位会飞翔的人，也在澄澈的濮水边停泊了他的心灵抛开了那些世俗杂念，纯净的秋风，明净的河水，荡涤了他伟大的心灵，自然编造了他的灵性，他也心甘做了守护心灵月亮的树。 可这棵树，一伫，便是千年，繁衍了一代又一代的，在山水之中安放心灵的真名士。 王维便担得起这个“真”字，十九岁状元及第，一生平步青云，官至尚书右臣的他，却在晚年发现心灵有了“日暮征帆何处泊？”的感慨，于是，在蓝田辋川，在清秀的山水田园之间，他找到了灵秀的归宿。从此，心灵不再被物质、权利诱惑，他从迷惘走向了淡泊，也从王维蜕变成了王摩诘。他在佛经中彻悟，唯有松间明月唯有石上清泉才是人生追求，于是他便在“行到水穷处，坐看云起时”的恣意之中演绎了真名士的狷介与伟岸！ 应该说，是庄子和王维，选择了山水，而山水，却也不时地收留着失意才子，启迪着他们关于欲望与淡泊认识。 曾经的意气风发，曾经的仕途幻想，却在他一句“不才明主弃”中化为泡沫，好在，襄阳的山水收留了他，他也在“把酒话桑麻”中断了“羡鱼情”，是山水，成就了孟浩然的田园诗情，更成就了他清静淡泊的心灵！ 柳宗元亦如此，仕途，人生接连失意时，柳州的山水成了他最好的朋友，那小石潭，便让他心灵顿悟，原来，人生的真正境界在于无欲！于是，“柳州柳刺史种树柳江边”他要将这一径长堤种上清丽的柳树，告知后人关于生命追求的真谛。 伟大的人物都有伟大的心灵，那是因为他们把心灵寄托在那青山绿水之间。正如郑板桥所说：“以天地为囿，江汉为地，各适其天，斯为大快!” 真名士，一直在寻找着盛放心灵的巢，严子陵在富春江上找到了，嵇康在竹林里找到了。三毛在撒哈拉找到了，迪金森在草原上找到了，孩子在面朝大海中找到了……当欲望横流于这个浮华的世界，当物质把我们变成负重的蝜蝂，当现实阴霾了我们的心灵，我们是不是，应该在自然的山水中找一方巢穴，安放我们疲惫的灵魂？ 醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风，拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气，当心灵出现“日暮征帆何处泊”，让我们秉性“是真名士自风流”沉醉于“斜风细雨不须归”。 泊 我们是流浪的歌者，一路高歌且吟且行，走在空旷的尘路上，未曾回望来时的方向，更未曾想过，在何处寻一片净土，让疲惫的心灵小憩片刻，我们认为，这是我们所追求的放达。 然而，终有一天，我们倦了累了渴望拥抱的时候，我们才停下追逐的脚步，问一句，日暮乡关何处泊。 回望，我们发现，名誉、地位、金钱、享乐，这些我们所追逐的东西都紧闭着大门，只有一个微弱的声音在呼唤着我的乳名，那是我们白发的母亲，是淡然的故乡。 能让孤单的游子停泊的，大概只有故乡了。 李白与杜甫，一仙一圣，笔下锦句万千，而我只偏爱着两句。 举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 大概只有离开故乡的人才能写下这样的牢骚人语，千里的归程阻挡了回家的冲动，却阻挡不了千里归家的渴望，于是，在寒冷的夜里，与一杯浊酒，于月光下翻晒桑梓。 于是，有了这样的梦境。梦里，自己还是当初不谙世事的孩童，与玩伴一起，坐在故乡的小溪边，蓬头稚子学垂纶。梦里，自己依偎在母亲的怀里，卧看牵牛织女星。梦里，天地安好，一切如常。世间最凄苦的事情不是碌碌无为，而是当你想要停泊的时候，却找不到一个渡口，给你这飘零的船儿，片刻的安宁。 所以，趁你还记得故乡的那缕缕炊烟的时，趁你还识得故乡时，趁你还有一个亲人在牵挂你时，回头望望你记忆的村庄吧，那不仅仅是一排房子，不仅仅是几块土地，不仅仅是春天开花秋天落叶的树。当你面对困境无路可走的时候，你才会知道，只有故乡在你身后静静的凝望着你，给你依靠，而这个时候，你的故乡或许就湮没在风尘里给不了你最后一次相见的机会了，若你连回忆也没有，便只有“天涯一望一断肠”了。 累了的时候停下吧，举一杯清酒，邀一轮明月，在月光下翻晒桑梓，让疲惫的心灵得到停泊，然后，满怀希望再度上路。 日暮乡关何处泊，乡关如歌唤子归。
最终答案：略
解题过程：
孟浩然的诗歌《送杜十四之江南》写道：“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”这本是一首送别的诗歌，可是本诗“日暮征帆何处泊？”的追问却让我们对人生产生了不尽的联想。 在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？ 请以“泊”为题，写一篇作文。 请问老师我该从哪里入手？怎么写啊？ 希望老师再能给个类似范文参考下。 谢谢老师 分析：“在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？”这句话是关键语句。所谓“泊”，就是停泊的意思。材料中说是让让心灵泊于何处？我们必须对此作出明确的回答，然后，才是深度的思考。 想一想古人，我们是不是也可以让心灵泊于山水之间，是不是也可以让心灵泊于故乡，是不是让心灵泊于唐诗宋词之间？ 范文： 斜风细雨不须归 《红楼梦》中史湘云说：“是真名士自风流。”我倒更愿意把这“风流”看作是一段山水情缘，但凡真名士，总和自然有着盈盈如水的关联。山水，是一种风流，是真名士心灵的归宿。 庄子，这位会飞翔的人，也在澄澈的濮水边停泊了他的心灵抛开了那些世俗杂念，纯净的秋风，明净的河水，荡涤了他伟大的心灵，自然编造了他的灵性，他也心甘做了守护心灵月亮的树。 可这棵树，一伫，便是千年，繁衍了一代又一代的，在山水之中安放心灵的真名士。 王维便担得起这个“真”字，十九岁状元及第，一生平步青云，官至尚书右臣的他，却在晚年发现心灵有了“日暮征帆何处泊？”的感慨，于是，在蓝田辋川，在清秀的山水田园之间，他找到了灵秀的归宿。从此，心灵不再被物质、权利诱惑，他从迷惘走向了淡泊，也从王维蜕变成了王摩诘。他在佛经中彻悟，唯有松间明月唯有石上清泉才是人生追求，于是他便在“行到水穷处，坐看云起时”的恣意之中演绎了真名士的狷介与伟岸！ 应该说，是庄子和王维，选择了山水，而山水，却也不时地收留着失意才子，启迪着他们关于欲望与淡泊认识。 曾经的意气风发，曾经的仕途幻想，却在他一句“不才明主弃”中化为泡沫，好在，襄阳的山水收留了他，他也在“把酒话桑麻”中断了“羡鱼情”，是山水，成就了孟浩然的田园诗情，更成就了他清静淡泊的心灵！ 柳宗元亦如此，仕途，人生接连失意时，柳州的山水成了他最好的朋友，那小石潭，便让他心灵顿悟，原来，人生的真正境界在于无欲！于是，“柳州柳刺史种树柳江边”他要将这一径长堤种上清丽的柳树，告知后人关于生命追求的真谛。 伟大的人物都有伟大的心灵，那是因为他们把心灵寄托在那青山绿水之间。正如郑板桥所说：“以天地为囿，江汉为地，各适其天，斯为大快!” 真名士，一直在寻找着盛放心灵的巢，严子陵在富春江上找到了，嵇康在竹林里找到了。三毛在撒哈拉找到了，迪金森在草原上找到了，孩子在面朝大海中找到了……当欲望横流于这个浮华的世界，当物质把我们变成负重的蝜蝂，当现实阴霾了我们的心灵，我们是不是，应该在自然的山水中找一方巢穴，安放我们疲惫的灵魂？ 醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风，拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气，当心灵出现“日暮征帆何处泊”，让我们秉性“是真名士自风流”沉醉于“斜风细雨不须归”。 泊 我们是流浪的歌者，一路高歌且吟且行，走在空旷的尘路上，未曾回望来时的方向，更未曾想过，在何处寻一片净土，让疲惫的心灵小憩片刻，我们认为，这是我们所追求的放达。 然而，终有一天，我们倦了累了渴望拥抱的时候，我们才停下追逐的脚步，问一句，日暮乡关何处泊。 回望，我们发现，名誉、地位、金钱、享乐，这些我们所追逐的东西都紧闭着大门，只有一个微弱的声音在呼唤着我的乳名，那是我们白发的母亲，是淡然的故乡。 能让孤单的游子停泊的，大概只有故乡了。 李白与杜甫，一仙一圣，笔下锦句万千，而我只偏爱着两句。 举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 大概只有离开故乡的人才能写下这样的牢骚人语，千里的归程阻挡了回家的冲动，却阻挡不了千里归家的渴望，于是，在寒冷的夜里，与一杯浊酒，于月光下翻晒桑梓。 于是，有了这样的梦境。梦里，自己还是当初不谙世事的孩童，与玩伴一起，坐在故乡的小溪边，蓬头稚子学垂纶。梦里，自己依偎在母亲的怀里，卧看牵牛织女星。梦里，天地安好，一切如常。世间最凄苦的事情不是碌碌无为，而是当你想要停泊的时候，却找不到一个渡口，给你这飘零的船儿，片刻的安宁。 所以，趁你还记得故乡的那缕缕炊烟的时，趁你还识得故乡时，趁你还有一个亲人在牵挂你时，回头望望你记忆的村庄吧，那不仅仅是一排房子，不仅仅是几块土地，不仅仅是春天开花秋天落叶的树。当你面对困境无路可走的时候，你才会知道，只有故乡在你身后静静的凝望着你，给你依靠，而这个时候，你的故乡或许就湮没在风尘里给不了你最后一次相见的机会了，若你连回忆也没有，便只有“天涯一望一断肠”了。 累了的时候停下吧，举一杯清酒，邀一轮明月，在月光下翻晒桑梓，让疲惫的心灵得到停泊，然后，满怀希望再度上路。 日暮乡关何处泊，乡关如歌唤子归。
最终答案：略