郭沫若在一文阐述了年轻精神的三个品质
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郭沫若《炉中煤》赏析:《炉中煤》是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗.用诗人自己的话说:“五四以后的中国,在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘,她简直就和我的爱人一样.”这首诗就采取拟人的手法,用“炉中煤
在萧红墓前的五分钟讲演 年轻人之所以为年轻人,并不是__________看年纪轻,假如是_________看年纪轻,我们看见有好些年纪轻轻的人,___________已经成了老腐败、老顽固,____
风烛残年老态龙钟白发苍苍鹤发童颜鸡皮鹤发
一个明智的人总是抓住机遇,把它变成美好的未来.——托·富勒君子藏器于身,待时而动.——佚名机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力.——西蒙机会不会上门来找;只有人去找机会
DearComrades!WiseandbelovedleaderDengXiaoping,vicechairmanofChina'simportantspeech,Fangyi'sreport.Iw
775652602送你一句话:你可以这样理解!相信自己!努力!
第一,是真理的追求者.第二,是博爱的实践者.第三,是勇敢的战士.
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1Theyoungmanlikesofferingcomplimenttothoseyoungbeauties.2Shesetoutthereasonswhysheobjectedtotheplan.
历史唯物主义马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观.历史唯物主义认为:社会历史发展具有自身固有的客观规律;社会存在决定社会意识,社会
1)焚书坑儒;巩固秦帝国的统治.2)百家争鸣;周天子式微,诸侯割据,生产力发展,各国为富国强兵招贤纳士,各个地区文化,风俗习惯各不相同却因商业发展和国家兼并而大量交流导致社会上各种学说泛滥.3)建立儒
《天狗》具有强烈的主观色彩,诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放.每行诗均以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放.每行诗均以“我”
“大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风.”此联是郭沫若1959年9月为复修扩建后的李清照纪念堂而题.在这幅楹联中,郭沫若用精练的语言勾勒出李清照故居所处的环境特点,突
书坑儒是发生在中国古代的秦朝.在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟.丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽
桂林山水甲天下,不如武夷一小丘
·既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧.---------应该是上句·人是活的,书是死的.活的人读死书,可以把书读活.死书读活人,可以把人读死.·
李大钊:让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现!让华自神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生!
本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望,集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神.
郭沫若天狗集中体现了五四运动时起的时代精神它的思想内容集中在如下三个方面:一、个性解放的强烈要求.在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位.个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的
《女神》是“五四”狂飚突进精神的典型体现,它燃烧着对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒,海啸般的呼喊着创造与光明,民主与进步.通观整部《女神》,反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想内容:第