陋室铭中的山水龙仙分别指什么-搜答案-搜搜考试网

仙指的是有了天上的神仙庇护,龙指的是古代水里的蛟龙｛现在的鳄鱼｝“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主——即作者自己.它们都是类比像刘

子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子.

本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”隐喻“陋室”具有“名”、“灵”的性质,自然的引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”

为倒装句,意思是有什么简陋的呢?举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

1、自然环境清幽2、文雅人物不俗3、生活情趣高雅

错喽错喽,这个我们前几天刚学：①用“仙”“龙”比喻品德高尚的人.②用“有仙之山”“有龙之水”比喻陋室.③以比喻开头,以虚衬实,类比写法,比兴手法突出陋室值得铭颂,陋室虽陋,但有了品德高尚的人居住,陋室

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.

《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋

他先用山水的道理引出陋室虽陋,惟吾德馨的道理

德才兼备的人

起铺垫作用,以虚衬实,以山水引出陋室；山水比喻物（陋室）仙龙比喻人（作者）,托物言志

以神奇的山水来衬托出自己房子的简陋我不知道对不对

点明全文主旨,说明虽然房屋简陋,但只要室主人品德高尚,就不但不觉其陋,反能显出其高雅.直接引出正题：颂扬陋室.以正吋发端,用有仙之山、有龙之水比喻了陋室.

《陋室铭》用了诗词表现方法中的兴的手法,先言他物,以抒己情.用“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”来引出下面的“斯是陋室,惟吾德馨”.作者自命清高,卓尔不群.用山、水来比喻其“陋室”,用龙、仙来

这样的写法的意图是咏物起兴,是借鉴诗经的写法.简单地说就是“比兴”,这是诗歌创作的经典手法.好处的目的是使说理变得通俗,易于接受.

上承《诗经》的比兴手法“先言他物以咏起所言之物也”这是古人常用的手法赋比兴中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风,曰

起兴,有他物引起主题,吸引读者,引人深思

刘禹锡以因仙,龙成名的山,水来比自己德馨而不陋的陋室,用陋室内外的情景,衬托自己的德馨,而自比古贤,表现出自己安贫乐道的崇高情怀

诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子.

陋室铭　　唐朝刘禹锡山不在(1)高,有仙则名(2).水不在深,有龙则灵(3).斯是陋室(4),《陋室铭》巨文刚书唯吾德馨(5).苔痕上(6)阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒(7),往来无白丁(8).可以调