(请用白话文解释)
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/05 10:47:12
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佛说的相就是所谓的境.
佛教将境分为三种:性境、带质境、独影境.
性境就是我们所认为的外面的物质世界.我们常常以为物质世界是心外的世界,是不依赖于心而独立存在的,但是佛法不这么认为.佛法认为性境就是阿赖耶识的相分,也就是阿赖耶识的产物.阿赖耶识就是我们的第八识.
独影境就是由我们的意识胡思乱想出来的影像,比如我们做的白日梦就是独影境.所以独影境是意识的产物,意识就是我们的第六识.
带质境比较难懂,解释起来比较困难.只能打比喻:比如我们夜间看到一根绳,但在我们的意识中却成了一条蛇,这在意识中却变成蛇的影像就是带质境.所以人们说:性境是实境;独影境是幻觉;带质境是错觉.
由此可见,所谓的境是心识的产物,这就是所谓的:相由心生,境由心迁.
佛教将境分为三种:性境、带质境、独影境.
性境就是我们所认为的外面的物质世界.我们常常以为物质世界是心外的世界,是不依赖于心而独立存在的,但是佛法不这么认为.佛法认为性境就是阿赖耶识的相分,也就是阿赖耶识的产物.阿赖耶识就是我们的第八识.
独影境就是由我们的意识胡思乱想出来的影像,比如我们做的白日梦就是独影境.所以独影境是意识的产物,意识就是我们的第六识.
带质境比较难懂,解释起来比较困难.只能打比喻:比如我们夜间看到一根绳,但在我们的意识中却成了一条蛇,这在意识中却变成蛇的影像就是带质境.所以人们说:性境是实境;独影境是幻觉;带质境是错觉.
由此可见,所谓的境是心识的产物,这就是所谓的:相由心生,境由心迁.