佛说,因果看三世,可是我只知道这世发生的事,其他二世似乎是另一个人的,不是我的?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/12 15:46:22
佛说,因果看三世,可是我只知道这世发生的事,其他二世似乎是另一个人的,不是我的?
佛说,因果看三世,所以这辈子尽量多行善,也能为下辈子积德.我是个安分守己的人,懂了这个道理更是不敢做违背良心的事.可是我纳闷我只知道这辈子发生的事,下辈子,或上辈子又是如何,我根本就不知道,似乎他们是另外两个人,与我无关,这该如何解释呢?
佛说,因果看三世,所以这辈子尽量多行善,也能为下辈子积德.我是个安分守己的人,懂了这个道理更是不敢做违背良心的事.可是我纳闷我只知道这辈子发生的事,下辈子,或上辈子又是如何,我根本就不知道,似乎他们是另外两个人,与我无关,这该如何解释呢?
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其实世人认为我记得的就是我,我不记得的嘛就不是我.
小时间的形体和现在的区别很大,以前的心念和现在完全不同,甚至说我们身体心念是分分秒秒在变化的,哪为什么你认为以前的那个小男孩子是你哪?因为你记的!
假如某个人失忆了,不记得以前的样子了,于是翻开过去他自己小时候的照片,初中的照片说,这个不是我!这个不是我!请问这个说法合理吗?
当然不合理,要是没有他的小时候,哪里来现在的失忆男?!
过去世,现在世,未来世也是如此的啊!
哪怎么样才能够记得过去世哪?、
佛告诸弟子:你们当随顺我的教导,即可具知千亿大劫的生死之事,怎么做呢?当修行三十七道品:即四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道,断除意识的垢染,消灭贪嗔痴三毒,疑惑结使瓦解消散,得到与佛一样的智慧,便知过去未来之事,如同揩净了的镜子,纤毫俱现.
再问: 谢谢您的解释,但是心中仍有疑问,请您解答。 1、我觉得把失忆男比作今生的我们,不太贴切,我仍不太相信三世之说,请您给我更多的指点。 2、既然失忆男他已经失忆,我认为对他来说,一切从零开始,从新开始,因为在他的脑子里,过去的他就是另外一个他根本就不知道,不了解的人,他没有必要背着以前的包袱。何苦受他的罪呢,他只要做好现在的他就是了。您说,是吗。
再答: 主要是变化太大,单从今生这个角度去说,很多少时的事情我们都记不清楚了,更不要说隔世了,毕竟失念是普遍存在的,更不要说下一世还要经过入胎,新的家庭父母等等了。 心态上完全可以做到把过去归零,一切从头开始,然而事实上怎么可能,今生他在富裕之地,今生他在贫瘠之乡,今生他百年多病,今生我健健康康。 佛法认为一切都是有原因的,包括我们的出生,唯物论走到这里就戛然而止了,其实很多事情他们戛然而止,为什么你我插肩而过,因为前生的千百次回眸!
小时间的形体和现在的区别很大,以前的心念和现在完全不同,甚至说我们身体心念是分分秒秒在变化的,哪为什么你认为以前的那个小男孩子是你哪?因为你记的!
假如某个人失忆了,不记得以前的样子了,于是翻开过去他自己小时候的照片,初中的照片说,这个不是我!这个不是我!请问这个说法合理吗?
当然不合理,要是没有他的小时候,哪里来现在的失忆男?!
过去世,现在世,未来世也是如此的啊!
哪怎么样才能够记得过去世哪?、
佛告诸弟子:你们当随顺我的教导,即可具知千亿大劫的生死之事,怎么做呢?当修行三十七道品:即四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道,断除意识的垢染,消灭贪嗔痴三毒,疑惑结使瓦解消散,得到与佛一样的智慧,便知过去未来之事,如同揩净了的镜子,纤毫俱现.
再问: 谢谢您的解释,但是心中仍有疑问,请您解答。 1、我觉得把失忆男比作今生的我们,不太贴切,我仍不太相信三世之说,请您给我更多的指点。 2、既然失忆男他已经失忆,我认为对他来说,一切从零开始,从新开始,因为在他的脑子里,过去的他就是另外一个他根本就不知道,不了解的人,他没有必要背着以前的包袱。何苦受他的罪呢,他只要做好现在的他就是了。您说,是吗。
再答: 主要是变化太大,单从今生这个角度去说,很多少时的事情我们都记不清楚了,更不要说隔世了,毕竟失念是普遍存在的,更不要说下一世还要经过入胎,新的家庭父母等等了。 心态上完全可以做到把过去归零,一切从头开始,然而事实上怎么可能,今生他在富裕之地,今生他在贫瘠之乡,今生他百年多病,今生我健健康康。 佛法认为一切都是有原因的,包括我们的出生,唯物论走到这里就戛然而止了,其实很多事情他们戛然而止,为什么你我插肩而过,因为前生的千百次回眸!
佛说,因果看三世,可是我只知道这世发生的事,其他二世似乎是另一个人的,不是我的?
威廉三世不是詹姆士二世的女婿吗------?
怎么证明佛说的三世因果是存在的
我知道C是错的 可是其他的能详解一下吗 不是很懂
为什么我看到比较亮的东西 比如太阳什么的,眼里就会出现黑点 ,我知道这似乎是正常的 可是会持续很长时间
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双重性格的特征`不是双重人格~我觉的我似乎是````