佛教翻译person is not an agent within the five khandhas person是人

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：英语作业时间：2024/07/15 02:44:49

佛教翻译person is not an agent within the five khandhas person是人格的意思,不知怎么翻译比较好

”人（我）,并非是在五蕴之中有一个我（主宰者）“.这是佛教的无我的道理,只有生命的五蕴,里面并没有一个不变易的我（自我）.而一般人执着有这样一个我,称为“人我执”.英文常用ego,self 等来解说.
再问：五蕴之中是什么意思？“我”不是色受想行识中任何一种的意思吗？佛教无我所指“人”是自然地一部分（五蕴之和），这与西方将人与自然分开来看的二元性是不同的对吧？谢谢
再答： within the 5 khandhas( or aggregates), 五蕴中无我。我的定义是常，一，主宰，如果不具备三相，都将失去我相。色受想行识，只是五蕴和合生灭，因此无我。只有五蕴假和的缘起，我们可以随顺世俗名言，称之为假我，或假名我。实际上是没有我这一实体的。因此可以用无我断除自私的迷惑，而证悟真理。一般哲学，包括其他宗教，都执取有一个实体，或者叫他上帝，自性，本体，神我，实体。总之，要找个不变的实体做依靠。但是佛教，根本否定了这个，而说缘起。一切都是缘，条件成就的。没有这个我，上帝，自性，本体，实体等。这是西方哲学一般的二元论所常说的，有我就有对立，打不完的魔鬼，树不完的敌。而东方哲学中强调天人合一，物我两忘。乃是强调与自然和谐的。佛法连一都不着，无一何来二。更何况二元。恩格斯说：”佛教的辨证法已经达到完美的境界。“用辩证法来解说佛教，那是没学到位。佛教超越了二维，不住一极。彻底去掉妄执。超越二维，就超越矛盾。而矛盾，阴阳，人神，主观客观，物质意识，这些东东，其他哲学还在这个圈子里搞呢。

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