昔在江南不信有千人毡帐及来河北不信有二万船什么意思(历史书上的句子,讲讲经济重心南移,人口流动那段的时候的),这句话说的
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/07 16:44:43
昔在江南不信有千人毡帐及来河北不信有二万船什么意思(历史书上的句子,讲讲经济重心南移,人口流动那段的时候的),这句话说的是什么?
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这个你看了上下文就不难理解了,此处出自《颜氏家训·归心·第十六》,截一段给你看先:
“凡人之信,唯耳与目;耳目之外,咸致疑焉.儒家说天,自有数义:或浑或盖,乍宣乍安.斗极所周,管维所属,若所亲见,不容不同;若所测量,宁足依据?何故信凡人之臆说,迷大圣之妙旨,而欲必无恒沙世界、微尘数劫也?而邹衍亦有九州之谈.山中人不信有鱼大如木,海上人不信有木大如鱼;汉武不信弦胶,魏文不信火布;胡人见锦,不信有虫食树吐丝所成;昔在江南,不信有千人毡帐,及来河北,不信有二万斛船:皆实验也.”
所以从字面上来理解就很容易了,就是说:以前在江南,(没有去过北方) ,不相信那里有可以容纳上千人的毡帐;等到了河北,(没有去过南方大港),不相信还有可以装载二万斛货物的大船.
其实就是说很多事情人要亲身经历过了才会相信~至于你谈到历史书,估计是因为这几句从侧面反映出了当时的人口和经济状况吧~
“凡人之信,唯耳与目;耳目之外,咸致疑焉.儒家说天,自有数义:或浑或盖,乍宣乍安.斗极所周,管维所属,若所亲见,不容不同;若所测量,宁足依据?何故信凡人之臆说,迷大圣之妙旨,而欲必无恒沙世界、微尘数劫也?而邹衍亦有九州之谈.山中人不信有鱼大如木,海上人不信有木大如鱼;汉武不信弦胶,魏文不信火布;胡人见锦,不信有虫食树吐丝所成;昔在江南,不信有千人毡帐,及来河北,不信有二万斛船:皆实验也.”
所以从字面上来理解就很容易了,就是说:以前在江南,(没有去过北方) ,不相信那里有可以容纳上千人的毡帐;等到了河北,(没有去过南方大港),不相信还有可以装载二万斛货物的大船.
其实就是说很多事情人要亲身经历过了才会相信~至于你谈到历史书,估计是因为这几句从侧面反映出了当时的人口和经济状况吧~