谁能帮我介绍一下《论语.子罕》
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/19 01:37:51
谁能帮我介绍一下《论语.子罕》
《论语.子罕》的介绍,我不需要原文和译文
《论语.子罕》的介绍,我不需要原文和译文
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子罕言利与命与仁
罕是少.利是人情之所欲.
命是气运之流行,如死生祸福之类,幽远而难必者.
仁是心之德.
夫子平日教人,虽言无不尽,然亦有少言者,则有三件:利与命与仁是已.
盖利与义相反,学者而谋利则廉耻之道乖;有国家者而好利则争夺之祸起,其端甚微,其害甚大.
故夫子罕言之,欲人知所戒也.
天命靡常,其生死祸福寿天穷通之理要窈冥而难知,幽远而难必,人惟宜尽人道之所当为者,而默以听之.
若语人以命,则人将一一取必与天,而怨尤之心生矣,故夫子亦罕言,欲人之自修也.
仁具于心,乃四端万善之统体,其道至大而难进,若强以示人,则未免有躐等之患矣.
故夫子亦罕言之,欲人之渐进也.
夫观圣人之所罕者,则吾人之所当务者可知矣.
罕是少.利是人情之所欲.
命是气运之流行,如死生祸福之类,幽远而难必者.
仁是心之德.
夫子平日教人,虽言无不尽,然亦有少言者,则有三件:利与命与仁是已.
盖利与义相反,学者而谋利则廉耻之道乖;有国家者而好利则争夺之祸起,其端甚微,其害甚大.
故夫子罕言之,欲人知所戒也.
天命靡常,其生死祸福寿天穷通之理要窈冥而难知,幽远而难必,人惟宜尽人道之所当为者,而默以听之.
若语人以命,则人将一一取必与天,而怨尤之心生矣,故夫子亦罕言,欲人之自修也.
仁具于心,乃四端万善之统体,其道至大而难进,若强以示人,则未免有躐等之患矣.
故夫子亦罕言之,欲人之渐进也.
夫观圣人之所罕者,则吾人之所当务者可知矣.