搜搜考试网模仿第七课[藏戏]写介绍一种艺术的作文900字,
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/08/19 05:14:41
模仿第七课[藏戏]写介绍一种艺术的作文900字,
注意注意,是民族艺术〜=_=
注意注意,是民族艺术〜=_=
![模仿第七课[藏戏]写介绍一种艺术的作文900字,](/uploads/image/z/4463082-18-2.jpg?t=%E6%A8%A1%E4%BB%BF%E7%AC%AC%E4%B8%83%E8%AF%BE%5B%E8%97%8F%E6%88%8F%5D%E5%86%99%E4%BB%8B%E7%BB%8D%E4%B8%80%E7%A7%8D%E8%89%BA%E6%9C%AF%E7%9A%84%E4%BD%9C%E6%96%87900%E5%AD%97%2C)
想了很久了,一直想写,一直在酝酿,但是一直觉得好懒,终于开了WORD,酝酿已久的文章出现在我的脑海里,各种各样的人物出现在我的脑海里,更多的是民族艺术要怎样发展……
这篇文章的灵感来自生活中的点点滴滴的,貌似题目是某天小2哥说出来的,打开了我的思路,让我敞开心扉,把心中的情感如泼墨般的倾诉出来,如流水般宣泄……
很久了,留在我心里的心痛,不是为了自己喜爱的越剧不在学校的认可而痛心,2哥说是越剧的发展性,我觉得不如改成民族艺术更好.音乐课上的赏析,新疆的民歌,维吾尔族的民歌.没有一个被同学们所欣赏,哈哈大笑里我寻回了久违的心痛,民族艺术那么有趣么?这些民歌是多少代人民在劳动中一代一代慢慢的形成的!是多少民族艺术家穷尽了他们毕生的精力才整理出来的,难得我们的同学就在一笑中就过去了?这些现象有没有让我们引起什么警醒呢?是什么原因呢?
现在的同学们都是追星族,他们盲目的追着“东方神起”“周杰伦”“潘玮柏”等歌星,张口的第一句话就是某某某多帅,我好喜欢他哦!我盲目了,难道我们追求的只是外貌吗?
追星更应该学习着她们的美好品质呀!在这儿物欲横流的世界里,我似乎更喜欢《尘缘》这样的名字,让我有一种脱离尘世的感觉,冷眼旁观这些所谓的“追星”,更有一种看滑稽戏的感觉.“哈韩族”?一个蛮好听的名字,“哈日族”?不喜欢.难道你们忘记了九一八事变?难道你们忘记了那艰苦卓绝的八年抗战?我从不买日本的任何东西,但是并不排斥国外的东西,生活需要先进,但是我们的民族艺术呢?
当看着同学们口里哼着韩国的歌,群里的文字都是韩文时,殊不知旁观者的感受呢?当看着同学们下课聚在一起谈着东方神起的时候,谁知道我们戏剧里的生旦净丑呢?当看着同学们喜滋滋的从图书馆里抱着各类国外的探险,恐怖小说,各类娱乐杂志时,谁知道我们的古典名著呢?
当同学抱着“鸡皮疙瘩”喜滋滋的炫耀时,当图书馆里喧嚣声一片时,我在安静的看着“周汝昌品红楼”,“中国古代十大悲剧集”,我在看着元代戏剧史.我们的要求并不高,只是要求同学们要有起码的尊重,学会尊重民族艺术,古典文化,同时可以兼顾着国外的文学,国外的歌曲,了解时事.
一本本的品红楼,一本本的唐诗宋词元曲,使我从不为写作文而犯愁,从不为诗词运用时的匮乏而愧疚.反之,同学们,当你们在为了“书到用时方恨少”时,想到了平时的积累吗?想到了你们盲目追星的错误了吗?
有人说京剧是政治的产物,我并不完全同意,京剧固然有政治的因素,但是须知,每门艺术的形成都要经过无数年的积累,无数的人民的智慧结晶,多少年的酝酿,多少人的心血,早就我们的国粹.虽然我并不是很喜欢京剧,我只爱越剧的轻柔婉转,但是我坚信无论多么无法接受的艺术,它都一门受人尊敬的艺术,自然有人喜爱.而想要民族艺术的继续传递要的不仅是优秀的演员,更需要的是一支庞大的观众队伍啊!
对于民族艺术,固然要传统,也要创新.但是要的是保留我们传统的流派韵味,传统的水袖表演,鲜明的剧种特征.如果说不爱戏剧还有理由的话,那么我想问,红楼梦呢?当我看着红楼梦时,同学们居然除了宝玉和黛玉,连宝钗都不知道,这能怪谁呢?
不管怎样,竭尽我的所能去弘扬传统文化,也许每个人就只能做那么微不足道的一小点,但是如果每个人都这么做,那么我们的传统文化不久这样的被振兴起来了吗?
后记：文章结束了,心里顿觉开朗,我的话如泉水般倾诉了.我不由想起了“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我们的传统文化不需要肮脏的选秀去炒作,也不需要经过多么多么现代话的摇滚,要的是那一份宁静,江南水乡的灵秀与妩媚……
再问： 急，有木现成的，民风民俗900
再答： 闽南的端午节 古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。 端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。 上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。 艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。 正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。 午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响! 在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。 闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！
再问： 好牛掰
这篇文章的灵感来自生活中的点点滴滴的,貌似题目是某天小2哥说出来的,打开了我的思路,让我敞开心扉,把心中的情感如泼墨般的倾诉出来,如流水般宣泄……
很久了,留在我心里的心痛,不是为了自己喜爱的越剧不在学校的认可而痛心,2哥说是越剧的发展性,我觉得不如改成民族艺术更好.音乐课上的赏析,新疆的民歌,维吾尔族的民歌.没有一个被同学们所欣赏,哈哈大笑里我寻回了久违的心痛,民族艺术那么有趣么?这些民歌是多少代人民在劳动中一代一代慢慢的形成的!是多少民族艺术家穷尽了他们毕生的精力才整理出来的,难得我们的同学就在一笑中就过去了?这些现象有没有让我们引起什么警醒呢?是什么原因呢?
现在的同学们都是追星族,他们盲目的追着“东方神起”“周杰伦”“潘玮柏”等歌星,张口的第一句话就是某某某多帅,我好喜欢他哦!我盲目了,难道我们追求的只是外貌吗?
追星更应该学习着她们的美好品质呀!在这儿物欲横流的世界里,我似乎更喜欢《尘缘》这样的名字,让我有一种脱离尘世的感觉,冷眼旁观这些所谓的“追星”,更有一种看滑稽戏的感觉.“哈韩族”?一个蛮好听的名字,“哈日族”?不喜欢.难道你们忘记了九一八事变?难道你们忘记了那艰苦卓绝的八年抗战?我从不买日本的任何东西,但是并不排斥国外的东西,生活需要先进,但是我们的民族艺术呢?
当看着同学们口里哼着韩国的歌,群里的文字都是韩文时,殊不知旁观者的感受呢?当看着同学们下课聚在一起谈着东方神起的时候,谁知道我们戏剧里的生旦净丑呢?当看着同学们喜滋滋的从图书馆里抱着各类国外的探险,恐怖小说,各类娱乐杂志时,谁知道我们的古典名著呢?
当同学抱着“鸡皮疙瘩”喜滋滋的炫耀时,当图书馆里喧嚣声一片时,我在安静的看着“周汝昌品红楼”,“中国古代十大悲剧集”,我在看着元代戏剧史.我们的要求并不高,只是要求同学们要有起码的尊重,学会尊重民族艺术,古典文化,同时可以兼顾着国外的文学,国外的歌曲,了解时事.
一本本的品红楼,一本本的唐诗宋词元曲,使我从不为写作文而犯愁,从不为诗词运用时的匮乏而愧疚.反之,同学们,当你们在为了“书到用时方恨少”时,想到了平时的积累吗?想到了你们盲目追星的错误了吗?
有人说京剧是政治的产物,我并不完全同意,京剧固然有政治的因素,但是须知,每门艺术的形成都要经过无数年的积累,无数的人民的智慧结晶,多少年的酝酿,多少人的心血,早就我们的国粹.虽然我并不是很喜欢京剧,我只爱越剧的轻柔婉转,但是我坚信无论多么无法接受的艺术,它都一门受人尊敬的艺术,自然有人喜爱.而想要民族艺术的继续传递要的不仅是优秀的演员,更需要的是一支庞大的观众队伍啊!
对于民族艺术,固然要传统,也要创新.但是要的是保留我们传统的流派韵味,传统的水袖表演,鲜明的剧种特征.如果说不爱戏剧还有理由的话,那么我想问,红楼梦呢?当我看着红楼梦时,同学们居然除了宝玉和黛玉,连宝钗都不知道,这能怪谁呢?
不管怎样,竭尽我的所能去弘扬传统文化,也许每个人就只能做那么微不足道的一小点,但是如果每个人都这么做,那么我们的传统文化不久这样的被振兴起来了吗?
后记：文章结束了,心里顿觉开朗,我的话如泉水般倾诉了.我不由想起了“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我们的传统文化不需要肮脏的选秀去炒作,也不需要经过多么多么现代话的摇滚,要的是那一份宁静,江南水乡的灵秀与妩媚……
再问： 急，有木现成的，民风民俗900
再答： 闽南的端午节 古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。 端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。 上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。 艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。 正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。 午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响! 在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。 闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！
再问： 好牛掰