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《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也.”

来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/08/04 07:28:04
《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也.”
A.推行郡县制度,加强地方控制 B.设立丞相,帮助皇帝处理政事
C.设立御史大夫,负责监察百官 D.设立太尉,负责管理全国军务
答案是选C,为什么不能选A,从郡县制的角度考虑呢?
《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也.”
因为 《君道》 的文是在说明人的视听有限——围墙之外眼睛就看不见,一里远就听不见,君主管理的百官无论远近都应该清楚他们做什么,所以为了能知道他们做什么的方法就是给自己增加“耳目”即为设立御史大夫监察百官.而推行郡县制度,加强地方控制先不说形成地方割据,当说郡县制度本身就与论点君道偏离了,郡县制是说明一种管理制度,而不是行政方法.
再问: 这里的天下、境内为什么会和百官有联系呢,总觉得和郡县(管理天下)更匹配一些。。。。?
再答: 这里的天下、境内都是象征词,意思是国家的边远地方和首都周围,根据文章可以知道这指的是远近的地方官的意思,而这篇文章本身是要写君王如何管理臣子所以与之相对应的就是设立御史大夫监察百官达到君王可以明朗的管理群臣。郡县是国家管理地方的行政等级划分,把国家分成中央-州郡-县镇的行政等级,这明显的与论点要说的君王管理臣子没直接关系,所以他不是答案。把握论点分析就很清楚来,要不会被表象忽悠的,嘿嘿!还有什么继续追问哈!。。。
《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也.” 英语翻译人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤.夫言用贤者,口也,却贤者,行也;口行相反,而欲贤者之至、不肖者之退也 英语翻译1.仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也 2.特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者 3.又不能 言近而旨远者 ,善言也,守约而施博者,善道也,君子之言也,不下带而道存焉,君子之于守,修其身而天下平 英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明 英语翻译1.与人主共理天下者,吏而已2.人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力.3.天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也 仁者,天下之表也,义者,天下之制也,报者,天下之制也 3Q 关于一段文言文的问题人主之患人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤.夫言用贤者,口也,却贤者,行也;口行相反,而欲贤 君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友也,五者天下之达道也 “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也 英语翻译泉而茗者的而字的含义使之郊田之外未始无春,而城居者未之知也的而字的含义 英语翻译有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之.有人者,不以一己之利为利,而使天下受其