我从17岁开始研究高二政治马克思主义哲学.
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/17 10:07:58
我从17岁开始研究高二政治马克思主义哲学.
我17岁有一次看到“一切事情都是有一定的规律支配的”这句话,便总是研究规律,我现在在生活中也总是研究规律,无论什么事都研究规律,所以大脑总是不停地想,生活中无论做什么事,和人交际也总是研究规律,请问我的心理出了什么错?我的思维很乱,所以得了忧郁症.
我17岁有一次看到“一切事情都是有一定的规律支配的”这句话,便总是研究规律,我现在在生活中也总是研究规律,无论什么事都研究规律,所以大脑总是不停地想,生活中无论做什么事,和人交际也总是研究规律,请问我的心理出了什么错?我的思维很乱,所以得了忧郁症.
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作为一个为自己而存在的人,怎么做都是对的;作为一个为别人而存在的人,怎么做是对则得由别人来决定,由于“别人”不只一个,所以甚至怎么做都是错的这种情况都会出现.
实际中的人,都是即为自己而存在,也为别人而存在,那么就有一个界线,这个界线决定哪些事情是私人的事情,哪些事情是非私人的事情.
这样的界线不只一条,由法律(一种道德中分离出来的东西)决定的界线是最权威的一条,由无形中公认的道德(法侓之外的道德)决定的界线是次权威的一条.就这两者来说,女孩爱抖脚就抖脚谁也管不了.
但是人们的心中还有其它的界线,就这个问题来说,排除其中的偏见后,是一条审美界线.即然是审美界线那最好还是服从吧,因为失去抖脚的自由,比起给人留下美好的印象来说,算不了什么.
但问题是,这条界线对女孩与男孩是不一致的,虽然也有很多人认为男孩也不应当抖脚,比如我的父母就指正过我.但无论怎么说,人们在这一点上对女孩更严厉.
部分女权主义者会说:这是不公正!但我不知道这是不是不公正,也有许多地方,人们对男孩的要求比女孩高一些.比如:为什么男孩不能哭?
也许我们应当在能取同一标准的地方都取同一标准.但什么是能取同一标准的地方,什么不是能取同一标准的地方呢?我们能真正给出答案的地方只限于典型的情况,中间的界线是不清的.
世界上一半人的命运受到另一半人的影响,那么本该是势均力敌,现实却不是这样.如果不是另一半人真的让人现代人非常不开心的确实强一点,那么或许是这一半人的心太善良了.
也许这里有很多确实是自愿,但即然法律没有规定又不违反最公认的道德,那么谁也不该对此有所指责.
但是人们的心中还是那样的想,那样子“审美”,我们又能怎么办呢?
乐观主义者们,则总能找到开心的理由:下次碰到我的爱人时,又多了一份爱怜.
希望我的回答能够帮助您!谢谢
有问题追问 没问题采纳 祝您生活愉快!
实际中的人,都是即为自己而存在,也为别人而存在,那么就有一个界线,这个界线决定哪些事情是私人的事情,哪些事情是非私人的事情.
这样的界线不只一条,由法律(一种道德中分离出来的东西)决定的界线是最权威的一条,由无形中公认的道德(法侓之外的道德)决定的界线是次权威的一条.就这两者来说,女孩爱抖脚就抖脚谁也管不了.
但是人们的心中还有其它的界线,就这个问题来说,排除其中的偏见后,是一条审美界线.即然是审美界线那最好还是服从吧,因为失去抖脚的自由,比起给人留下美好的印象来说,算不了什么.
但问题是,这条界线对女孩与男孩是不一致的,虽然也有很多人认为男孩也不应当抖脚,比如我的父母就指正过我.但无论怎么说,人们在这一点上对女孩更严厉.
部分女权主义者会说:这是不公正!但我不知道这是不是不公正,也有许多地方,人们对男孩的要求比女孩高一些.比如:为什么男孩不能哭?
也许我们应当在能取同一标准的地方都取同一标准.但什么是能取同一标准的地方,什么不是能取同一标准的地方呢?我们能真正给出答案的地方只限于典型的情况,中间的界线是不清的.
世界上一半人的命运受到另一半人的影响,那么本该是势均力敌,现实却不是这样.如果不是另一半人真的让人现代人非常不开心的确实强一点,那么或许是这一半人的心太善良了.
也许这里有很多确实是自愿,但即然法律没有规定又不违反最公认的道德,那么谁也不该对此有所指责.
但是人们的心中还是那样的想,那样子“审美”,我们又能怎么办呢?
乐观主义者们,则总能找到开心的理由:下次碰到我的爱人时,又多了一份爱怜.
希望我的回答能够帮助您!谢谢
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